2 - مثال المفعول قوله تعالى : فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - 2 / 259 ، وَ لا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ - 6 / 81 ، . 3 - مثال نائب الفاعل قوله تعالى : قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً ، و هكذا آيات سورة الجن المعطوفة عليها ، قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ - 21 / 108 ، . 4 - مثال المبتدا قوله تعالى : فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ - 37 / 143 ، ما بعد لو لا مبتدا محذوف الخبر ، و ياتى ذكر لو لا فى مبحث ادوات الشرط فى المقصد الثالث ، و من آياته أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً - 41 / 39 ، . 5 - مثال الخبر و ذلك اذا لم يكن المبتدا اسم ذات كما ذكرنا من قبل ، قوله تعالى : أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ - 3 / 87 ، وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها ، وَ الْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ - 24 / 7 و 9 ، على بعض القراءات . 6 - مثال المجرور بالاسم و شرطه ان لا يكون مما يجب اضافته الى الجملة كاذ و حيث و اذا ، و الا يجب كسر ان بعده كما ياتى بيان ذلك فى مبحث الاضافة و مبحث الجمل فى المقصد الثانى ، و مثال ما نحن فيه قوله تعالى : فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ - 51 / 23 ، اى مثل نطقكم ، و لفظة ما توسطت بين المضاف و المضاف اليه للتوكيد ، و فى هذه الآية من التاكيدات ما قلما يوجد فى غيرها . 7 - مثال المجرور بالحرف المذكور قوله تعالى : ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا - 2 / 275 ، قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ - 3 / 52 . 8 - مثال المجرور بالحرف المقدر قوله تعالى : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ - 3 / 18 ، اى شهد بوحدانيته فى الالوهية